Многие люди мечтают умереть мгновенно, чтобы не мучиться и не страдать, а также не обременять родственников уходом за собой.
В большинстве случаев длительная тяжелая болезнь считается настоящим проклятьем: человек лежит, изводит себя и окружающих без всякой надежды на восстановление.
И это действительно страшно, хотя верующие уверены: это посылается Богом для смирения и терпения.
А, возможно, и для налаживания семейных взаимоотношений. Ведь сколько раз бывало, когда родные ссорятся, не общаются, но когда случается несчастье, то принимают решение сплотиться и помириться.
Но так ли хороша внезапная смерть?
В некоторых случаях умерший даже не успел ничего понять (убийство, несчастный случай).
Результат, как правило, логичный: душа не упокоилась, бродит по земле в поисках ответов, не желает признавать расставание с телом.
Заканчивается все это обычно вызовом медиума, дабы тот сумел вступить в контакт с загробным миром и договориться обо всем. Нужно провести немало ритуалов (жертвенных, очистительных, умилостивительных), чтобы дух ушел в положенное ему место.
Из этого следует, что Воланд не зря упоминал об ужасах внезапности, касающихся смерти. Действительно, умереть в расцвете лет, не будучи готовым к переходу в вечность, страшно.
У православных людей даже существуют специальная молитва и не одна, Варваре великомученице, чтобы та избавила от отхода без покаяния.
А ведь и правда, мгновенно скончавшийся просто физически не успевает осознать свои грехи и покаяться в них. Получается, что болезнь все-таки необходима?
Конечно, бывают и исключения
Например, убиенных в Оптиной пустыне на Пасху в народе негласно считают святыми, хотя официально их пока не канонизировали.
Тем не менее есть свидетельства, что убитые монахи были готовы даже к такому мучительному исходу. Но это, конечно, исключение, а не правило.
Большинство даже называющих себя верующими боятся малейшего намека на смерть, что уж говорить об атеистах.
Таким образом, внезапная смерть – это далеко не благословение.
Да, по факту человек вряд ли будет мучиться и страдать: скорее всего, он даже не почувствует ничего. Но в отношении его бессмертной души дело обстоит принципиально иначе.
Поэтому принято молить в бога мирной кончины, христианской. Для этого необязательно годами лежать, болеть и мучиться. Достаточно лишь немного поболеть, чтобы иметь возможность исповедаться и причаститься.
